朴子天公壇 - Chiayi 4.89

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嘉義縣朴子市中正路182號
Chiayi, 61341
Taiwan

About 朴子天公壇

朴子天公壇 朴子天公壇 is one of the top rated place listed as Church/religious Organization in Chiayi , Buddhist Temple in Chiayi ,

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本壇奉祀主神為玉皇上帝,早先原只奉天公香火之爐,之後領旨才恭塑玉帝金身。
陪祀南斗星君、北斗星君、關聖帝君、五嶽聖帝、蘇府千歲、福德正神、中壇元帥、值年太歲星君等列位聖神仙尊。

「天公壇」顧名思義為祭祀天公之祭壇,之所謂天公無廟,以往只能露天設壇仰天祭祀,後來因帝王、地方父母官,以求上蒼為表莊重,此設立「天壇」祭天。

本壇前身是奉祀蘇府千歲的蘇王廟,立廟於朴子魚仔市(今中正路與光復路口),是庇佑先民渡海來台故起源甚早。但因日治之初開闢新興街(今之中正路),以致廟宇被毀,乃由每歲擲筊選定的爐主輪流奉祀於私宅,正月初九天公生時,並在光復路與中正路口搭棚舉行祭典。

但信徒咸感失敬於皇儀,乃積極覓地在今「天公壇」現址前方遷建一磚造小廟;即成為〈魚仔市〉角頭之信仰中心,後因神威遠被、恩霑里巷、信士日增,未幾新殿又不敷使用,難納進香眾客,於是本境先進黃水塗及周雪峰等二位先生乃發起組成籌建委員會專司重建工作,然不久卻因故而停頓,直至民國四十一年經地方紳重新協議,決定揪資增購位於中正路新址,更因蘇府千歲為玉皇上帝駕前文判官,於是再合併蘇王廟用地另建新廟取名為「天公壇」,

再次公推黃水塗及周圭元二位先進籌組籌建委員會負責建廟工作,並至『臺灣首廟-台南天壇天公廟』請回天公香火安入【朴子開基天公祖】神尊內。

於民國四十四年大致完成,舉行開光大典。爾後壇殿逐年整飾,旋於民國七十年完成前殿,是為今日廟觀。當時參與建廟匠師均為一時之選,周雪峰本人就是以神像雕刻而馳名遠近,廟中神像莊嚴兼具生動,牆上彩繪亦是周氏佳作,廟前石獅更是突破南方獅的傳統,以寫實逼近威猛立於山門之前。

並聘請本境詩書高手,施金龍、黃傳心、陳朝墩、陳燦炎、黃輝煌等先賢,題聯手書,不無競技逞能之意。其中朝墩仙傳世紙類作品極少,刻畫石柱上能傳承久遠,佇立大殿不禁手指摩劃,令人神馳。

剪黏匠師是洪坤福首席弟子石連池司傅,大師出手不同凡響,另作番人抬樑於角落高處,可要好好尋找。連池司的侄子林再興最近參與配天宮整修,可見傳承不息。而也是連池司侄子的林瑞芳承造堆塑龍柱,蒼勁有力之外,還可以發現是五爪神龍,可見是以帝王規格的尊敬。

另有兩種高規格設計,一是門乳釘,是只在皇宮、孔廟、祀典武廟才能設置的尊榮,門乳釘總數為四百三十二顆,非一般廟宇所用的一百零八顆,其顆數與『臺灣首廟-台南天壇天公廟』一樣,以表一脈相傳,門釘越多顆代表官銜越大,天公乃九九至尊,所以門釘數則以九之倍數設定。
二為「櫺星門」,廟埕前我們看到的牌樓,其正確名稱為「櫺星門」,是中國傳統建築中的門的一種形式,櫺星指的是角宿天田星,在明代為南郊、祭壇、學宮、文廟及親王府才能建置,傳說櫺星是天上的文星,又稱文曲星,把孔子比作文曲星,因此得名。也有一說「櫺星門」指的就是天門,所以宮室,祭祀建築(如天壇,社稷壇)壇廟和陵寢建築都設有「櫺星門」。

整體壇貌由翹燕尾式頂脊鮮麗亮眼,正脊裝飾福、祿、壽三星剪黏,琉璃鋪陳,熠熠閃爍與巍峨壯麗的「櫺星門」輝映相成,為今之現代廟宇。

建廟之初,整建墊高地基土方時,一夜竟忽爾升高至所需高度,不無神蹟顯現。而最近一次半夜宵小入竊,以廟中竹籤黏取香油錢,觀其籤號是下下籤,這是神明提示偷竊的惡行,故隨即被逮捕歸案。

朴子囝仔都穿過玉帝大印的衣服,媽媽們每當正月初九天公生,莫不即早準備好三牲五禮來祭祀,並且折好一大包全家大小的衣服。祭典中抱著衣服跟隨道士繞廟,最後衣領下方再蓋上大印,護佑一年的平安,平時祭拜時也可帶衣服來請印。拜完天公就帶著牲禮轉移到媽祖廟繼續祭拜,因為天公最大,可以這樣拜,這是阿嬤流傳下來的習慣。

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